O tantra é uma ciência espiritual antiga mas vibrante. É único porque leva toda a pessoa em conta. Outras tradições espirituais geralmente ensinam que o desejo pelos prazeres mundanos e aspirações espirituais são mutuamente exclusivos, preparando o terreno para uma luta interna sem fim. Embora a maioria das pessoas seja atraída por crenças e práticas espirituais, elas têm um desejo natural de satisfazer seus desejos mundanos. Como não há maneira de reconciliar esses dois impulsos, eles são vítimas de culpa e autocondenação, ou se tornam hipócritas, ou ambos.

A abordagem tântrica da vida evita essa armadilha. O significado literal do “tantra” é “tecer, expandir, espalhar” e, de acordo com os adeptos tântricos, o tecido da vida só pode proporcionar uma satisfação verdadeira e eterna quando todos os fios são tecidos de acordo com o padrão designado pela natureza. Quando nascemos, a vida naturalmente se forma em torno desse padrão. Mas à medida que crescemos, nossa ignorância, desejo, apego, medo e falsas imagens de nós mesmos e dos outros se emaranham e rasgam os fios, desfigurando o tecido.

O tantra  sadhana  (prática espiritual) revolve o tecido, restaurando o padrão original. Nenhum outro caminho é tão sistemático e abrangente. As profundas ciências e práticas referentes a hatha yoga, pranayama, mudras, rituais, kundalini yoga, nada yoga, mantra, yantra, mandala, visualização de divindades, alquimia, Ayurveda, astrologia e centenas de práticas esotéricas para engendrar mistura de prosperidade mundana e espiritual perfeitamente nas disciplinas tântricas.

O objetivo do tantra é despertar e usar shakti.

Há muito tempo, os mestres tântricos descobriram que, para ter sucesso externamente ou internamente, precisamos primeiro despertar nosso poder latente, pois somente aqueles que são fortes e abençoados com grande vigor alcançam o objetivo final. A chave para o sucesso é  shakti – o poder da alma, o poder da força divina interior. Embora cada indivíduo possua uma shakti infinita e indomável, a maior parte permanece adormecida. Aqueles cuja shakti não é amplamente desperta não têm capacidade de ser bem-sucedidos no mundo nem de aproveitar os prazeres mundanos. Da mesma forma, sem shakti, não podemos encontrar iluminação espiritual nem nos regozijarmos nela. Assim tantra sadhana é shakti sadhana. Despertar e usar shakti é o objetivo do tantra.

Infelizmente, um grande número de entusiastas tântricos, tanto no Ocidente quanto no Oriente, erroneamente identifica o tantra como a ioga do sexo, da magia negra, da feitiçaria, da sedução e de um amálgama de técnicas para influenciar a mente dos outros. Isso se deve, pelo menos em parte, ao fato de que o tantra é tanto um caminho espiritual quanto uma ciência. Como um caminho espiritual, enfatiza a purificação de nossa mente e coração e o cultivo de uma filosofia de vida espiritualmente esclarecedora. Como ciência, faz experiências com técnicas cuja eficácia depende da aplicação precisa de mantra e yantra, uso ritual de materiais específicos e desempenho de mudras tântricos e exercícios mentais associados.

Na linguagem do leigo, tais práticas podem ser consideradas fórmulas tântricas. Eles produzirão um resultado se aplicados adequadamente, independentemente do caráter, compreensão espiritual ou intenção do praticante. Quando este aspecto científico do tantra cai nas mãos de charlatães, é inevitavelmente mal utilizado, dando ao tantra um mau nome. Felizmente, no entanto, ainda existem mestres tântricos e escrituras autênticas para minar tais noções falsas e distorcidas e possibilitar que compreendamos melhor esse caminho sublime.

O Mistério do Tantra

Minha própria busca começou quando, quando criança, ouvi a história de um fenômeno tântrico que ocorrera em nossa aldeia. Meu pai e seus antepassados ​​antes dele eram  raja purohita , os guias espirituais da família real do estado de Amargarh, no norte da Índia. Por gerações, o palácio tinha sido frequentado por adeptos tântricos que eram fiéis fiéis e devotos de Shakti (a Divina Mãe), e na época em que nasci o palácio foi patrocinado por vinte e quatro pandits e tântricos, chefiados por meu pai.

Quando um santo da ordem de Kabira visitou o palácio um dia, o príncipe mais velho e seus admiradores se tornaram seus seguidores. Sob a influência deste santo, o grupo desenvolveu sentimentos de animosidade em relação aos tântricos e suas práticas. Com o tempo, sua má vontade veio ao centro de um tântrico altamente avançado que adorava a Divina Mãe em um templo palaciano de Shakti. Sua prática era puramente tântrica e centrada em torno da oferta de vinho, carne, peixe (e provavelmente sexo, embora meu pai nunca tenha mencionado isso). O grupo zeloso ao redor do príncipe mais velho observava esse adepto constantemente, criticando-o impiedosamente. “Ele está criando um ambiente impuro e impuro no palácio”, diziam eles. “Como alguém pode justificar a indulgência e as orgias como práticas espirituais? É um absurdo total. Devemos informar o rei.

Por fim, o tântrico foi chamado à corte para explicar suas ações. Ele disse: “Eu não me entrego ao vinho, mas adoro a Mãe Divina com  bindu  [a gota], conforme prescrito nas escrituras e ensinado por meu mestre”.

Tentando imobilizá-lo, alguém perguntou: “Então, por que você trancou a porta do templo quando fez sua chamada adoração?”

“De acordo com a tradição, o tipo de prática que faço deve ser secreto”, respondeu o tântrico. “Somente os iniciados podem participar desta adoração. Durante a adoração normal da divindade, a porta está aberta a todos. ”

O rei achou esta explicação aceitável e a assembléia foi adiada, mas os fanáticos não desistiram. Eles ficaram de olho nesse adepto; eles sabiam exatamente quando e de onde ele tirou o vinho e como ele o trouxe para o templo. Eles também sabiam a hora exata em que ele começou sua adoração com o vinho e outros ingredientes que, de acordo com a crença hindu, eram impuros e, portanto, proibidos. Armado com esta informação, o príncipe e seus seguidores invadiram o templo uma noite durante a adoração secreta e exigiram ser admitidos. Preso no meio do ritual, o adepto orou para ser perdoado por concluir a prática inapropriadamente, acrescentando: “Mãe, eu sou seu filho. Por favor, faça como quiser.

Ele abriu a porta e o grupo entrou correndo, apenas para encontrar leite nos cálices em vez de vinho e pratos vegetarianos em vez de carne e peixe. Eles saíram em frustração. “A Mãe Divina saiu do seu caminho para me proteger”, pensou o tântrico quando eles se foram. “Que bom é este lugar em que Ela tem que passar por este problema desnecessário?”

Cedo, na manhã seguinte, o adepto demitiu-se da prestação de serviços espirituais e religiosos para a família real, como fizeram vários dos outros pandits tântricos. Aqueles que permaneceram ficaram apáticos. Em pouco tempo, começou uma série de calamidades – acidentes e doenças fatais atingiram a família real e surgiram disputas entre eles. Porções do palácio recém-construído começaram a desmoronar. Em poucos anos, toda a riqueza da família desapareceu misteriosamente e a seção do palácio que permaneceu em pé estava infestada de ratos e cobras e invadida por pombos.

Perguntei a meu pai: “O que é tantra e como esses mestres tântricos se tornam tão poderosos?”

Eu ainda não nasci quando este incidente ocorreu, mas me lembro vividamente da condição degradada do palácio e da miséria dos membros remanescentes da família real. Fiquei tão intrigado com a história que, em várias ocasiões, perguntei ao meu pai: “O que é tantra e como esses mestres tântricos se tornam tão poderosos?” Em resposta, ele não responderia ou responderia apenas brevemente: “Tantra significa adorar o Mãe Divina. Tântricos são seus filhos abençoados. O que quer que eles tenham é apenas a graça da Mãe Divina ”. Essa resposta simples não me satisfez, mas inspirou-me a explorar ainda mais o mistério do tantra.

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